MURO VERSUS MIGRANTESMéxico denuncia la creación de un muro fronterizo en Texas bajo la apariencia de una obra hidráulica, como parte de un gran muro fronterizo que avanza en otros lugares fronterizos. Autoridades de la ciudad mexicana de Reynosa, fronteriza con EE.UU., calificaron de "muro de la incomprensión" la valla que construye el Gobierno de ese país en la frontera entre Texas y el estado de Tamaulipas, bajo el aspecto de una obra hidráulica.
El muro se construye en la localidad texana de El Granjeno, una forma de contener las crecidas del Río Bravo en caso de huracán, según las autoridades estadounidenses. "Es un muro para contener el flujo migratorio, no tengo la menor duda, no lo van a lograr", aseguró el alcalde de Reynosa, Óscar Luebbert. El regidor consideró que la construcción no beneficiará a EE.UU. en el aspecto hidráulico. "Van a debilitar los bordos (canales) y en un futuro espero no tengan problemas si se llegara a fracturar uno de ellos", señaló. El costo por milla (1,6 kilómetros) del muro fronterizo está en torno a unos dos millones de dólares, según estimaciones de las autoridades mexicanas. La construcción tendrá una extensión total de 113,6 kilómetros, de los que 33,6 discurrirán por la frontera entre ambas naciones, agregaron. En opinión de Gloria Garza, una ciudadana mexicana que tiene su vivienda a unos cuantos metros de la construcción, "es una obra disfrazada: es un muro para cazar a los migrantes"."Yo no creo que sea para evitar inundaciones, de ninguna manera", añadió. El alcalde de El Granjeno, Vicente Garza Jr., dijo estar en contra de la construcción del muro que pretende levantar EE.UU. en toda su frontera sur, pero afirmó que según le ha informado Washington la obra en la zona es para fortalecer los canales del río. La realidad es que entre septiembre de 2007 y finales de julio del 2008, fueron interceptados por las autoridades estadounidenses 470.000 indocumentados que trataban de cruzar ilegalmente hacia ese país. Cifras oficiales muy conservadoras indican que alrededor de 12 millones de personas nacidas en México residen en Estados Unidos y aproximadamente la mitad de ellos está indocumentado. El Gobierno de Estados Unidos pretende terminar de construir cerca de 1.100 kilómetros de estructuras divisorias en la frontera con México, de unos 3.000 kilómetros, para finales de este año. Obispos contra muro fronterizo, pero ignoran fondo. Con una simpleza que raya en la complicidad, los obispos de México se han pronunciado enérgicamente contra el muro que construye Estados Unidos a lo largo de la frontera, para detener la inmigración clandestina, ignorando el fondo de la cuestión: que los inmigrantes sean atacados en sus derechos fundamentales: no instrucción, no acceso a la salud, no reconocimiento a la ciudadanía a sus hijos nacidos en territorio estadounidense, desconocerlos como seres humanos y cancelarles, en suma, todos sus derechos por el simple hecho de ser ilegales, cuando su situación de tales debería ser enmarcada en los derechos humanos globales, incluso reconocidos en época de guerra por la Convención de Ginebra. “Estamos convencidos – afirma la Conferencia del Episcopado Mexicano - que se requieren actitudes de diálogo respetuoso y maduro entre los gobiernos de los países involucrados para encontrar soluciones que respondan a las exigencias de respeto a la dignidad y a los derechos humanos de los migrantes, los cuales nunca deberán ser considerados ni tratados como delincuentes.
“El dramático y complejo fenómeno de la migración no se resuelve aplicando medidas que son expresión de una mentalidad xenofóbica, egoísta y discriminatoria”, añade el texto.
El comunicado cita la carta pastoral conjunta de los obispos de Estados Unidos y México sobre la Migración en la que se afirma: “todo Estado soberano posee el derecho de salvaguardar su territorio; sin embargo, rechazamos que tal derecho se ejerza sólo con el objetivo de adquirir mayor riqueza”.El proyecto de construir un muro a lo largo de la frontera nos remonta a épocas de la historia de la humanidad que nadie quiere recordar—denuncian los obispos mexicanos--. Las naciones verdaderamente democráticas han destruido los muros que las dividían y han construido puentes para afianzar relaciones de intercambios beneficiosos para la integración, la libertad y la solidaridad”.
El comunicado subraya: “Las autoridades que, en lugar de hacer lo que está en sus manos para promover eficazmente la paz, fomentan en los ciudadanos sentimientos de hostilidad hacia otras naciones, asumen una gravísima responsabilidad: ponen en peligro, en zonas ya de riesgo, los delicados equilibrios alcanzados a costa de laboriosas negociaciones”. ¿Ignorancia y parcialidad de los obispos? La fuerza del espiritu versus el muro.El muro fronterizo entre México y Estados Unidos interpela a los cristianos
Propuesta del obispo de Querétaro, monseñor Mario de Gasperín. El muro fronterizo que pretende levantar el gobierno de Estados Unidos, para impedir el paso de trabajadores indocumentados mexicanos y de Centro América, suscita polémicas en ambos lados de la frontera que comparte México con el país del Norte.
Tanto los obispos de México como de Estados Unidos han recordado el derecho de los inmigrantes a buscar mejores condiciones de vida para ellos y sus familias.
El obispo de la diócesis mexicana de Querétaro, monseñor Mario de Gasperín Gasperín, opina sobre el tema.La disputa amenaza con enfriar las relaciones entre dos países que cuentan con el segundo y el tercer número mayor de población católica en el mundo.
--¿No es un oprobio que la segunda y la tercera naciones con mayor número de católicos del mundo --México y Estados Unidos-- estén queriendo ser divididas por un muro fronterizo? --Monseñor De Gasperin: La humanidad, creada una, ha vivido no sólo separada sino enfrentada a causa del odio y de la ambición de los hombres, sobre todo de los poderosos. Marcan éstos sus territorios, señalan sus fronteras y construyen muros de separación. No obstante, el designio de Dios permanece: unir a los hijos de Dios dispersos por el pecado. Esta fue la finalidad, señala, san Juan, de Jesús al morir en la cruz. San Pablo lo resume maravillosamente en su carta a los Efesios: «Cristo es nuestra paz. Él hizo de los dos pueblos uno solo, derribando el muro que los separaba».
--¿Cómo intervienen los obispos de México en este asunto?
--Monseñor De Gasperin: Justamente es en este verso de la Santa Escritura en lo que se inspira el comunicado de los Obispos de México, manifestando su pesar y rechazo a la iniciativa de la Ley de Protección Fronteriza aprobada el pasado 16 de Diciembre por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de América. «El dramático y complejo fenómeno de la migración no se resuelve aplicando medidas que son expresión de una mentalidad xenofóbica, egoísta y discriminatoria», afirma el comunicado. Como se ve, son palabras firmes y graves las que pronuncia el episcopado mexicano, reprobando el muro que se pretende levantar en nuestra frontera norte.
--¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre los derechos de los inmigrantes?
--Monseñor De Gasperin: La Iglesia católica ha estado y está del lado de los migrantes, defendiendo sus derechos y su dignidad: de los nuestros que van hacia el norte, como de los centroamericanos que cruzan nuestro territorio, aunque, hay que aceptarlo, los mexicanos no siempre hemos sido parejos en reconocer a otros los derechos que reclamamos. Fenómeno «dramático y complejo», llaman los obispos al hecho migratorio y, por lo tanto, necesitado de análisis certero y de voluntad firme de resolverlo, por ambas partes. En la historia de la humanidad nadie lo ha podido contener.
--¿Puede la Iglesia introducir una nueva lógica en estos temas?
--Monseñor De Gasperin: En asuntos tan graves y delicados nos damos perfectamente cuenta de que no bastan los razonamientos y cálculos políticos y económicos, sino de que se necesita pensar y actuar más allá de los intereses meramente humanos. Aquí es donde debe actuar la fe, que todos en este continente decimos profesar. Él, Jesús, es nuestra paz. Él es quien puede derribar muros y construir puentes en su lugar. A nosotros, los creyentes, nos toca echarle una mano. Si no lo hacemos así, ¿de qué sirve celebrar la Eucaristía? (dr/OHF&RM).
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